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Sorah 《明证章》 - Verses Number 8
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ( 1 ) 
信奉天經者和以物配主者，他們中不信道的人沒有離開自己原有的信仰，直到明証來臨他們。
رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً ( 2 )
那個明証是真主所派遣的一個使者，他誦讀純潔的冊頁，
فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ( 3 )
其中有許多正確的經文。
وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ( 4 )
信奉天經者，沒有分離，直到明証來臨他們。
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ( 5 )
他們只奉命崇拜真主，虔誠敬意，恪遵正教，謹守拜功，完納天課，這是正教。
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ( 6 )
信奉天經者和以物配主者，他們中不信道的人，必入火獄，而永居其中；這等人是最惡的人。
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ( 7 )
信道而行善的人，是最善的人，
جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ( 8 )
他們在他們的主那裡的報酬是下臨諸河的常住的樂園，他們將永居其中，真主喜悅他們，他們也喜悅他；這是畏懼真主者所有的。
图书
- 口舌的伤害作者在本书中了口舌的两大灾殃： 1-说假话； 2-不宣正义真理。
来源 : 麦地那伊斯兰大学网站
源 : http://www.islamhouse.com/p/1026
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- 斋戒的贵重正确的传述证实主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾经以着“赖麦丹”月的到来向他的弟子们报喜，并告诉他们：它是所有的慈悯之、天堂之门被打开、所有的火狱之门被关闭、恶魔都被带上枷锁的月份。
作者 : 阿布杜勒阿齐兹·本·阿布杜拉·本·巴兹
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/56597
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- 社会交往社交包含：1.买卖2.选择3.预定4.利息5. 借贷6.抵押7.担保8.转帐9.讲和10.冻结11.委托12.合资13.农业、灌溉14.租赁15.比赛16.借17.掠夺18.说情19.寄存20.开荒21.佣金22.拾遗23.捐给穆斯林的不动资产24.礼物、施舍25.遗嘱26.释放奴隶
作者 : 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/56683
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- 《古兰经》后三卷简明注释《古兰经》后三卷简明注释，以及穆斯林所关注的部分律例：这本简明扼要的书包含了穆斯林生活中最需要的《古兰经》经注，律例，信仰和美德等等。这本书分为两部分： 第一部分包含了《古兰经》中的后三卷及其注释，源自《经注要义》，作者谢赫穆罕默德•艾勒艾斯盖利。第二部分载包含了穆斯林所关注的部分律例。即：《古兰经》的诵读规则，信仰六十二问，围绕认主学的对话，伊斯兰的裁决两个作证词，清洁，礼拜，天课和朝觐 ，各种不同的裨益，护佑，祈求，记念，一百种尊贵，七十种禁令，附带图片的小净和礼拜的形式，永久之旅。
作者 : 大众学者
校正 : 温姆阿布杜拉 - 艾米娜·达吾德
来源 : http://www.tafseer.info
源 : http://www.islamhouse.com/p/224970
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- 服装和装饰品方面伊斯兰不仅允许而且要求穆斯林姿态优美，外观高尚，打扮漂亮，以享受真主所创造的装饰品和华丽的衣着。在伊斯兰看来，衣服的目的，无非是：第一、遮盖身体；第二、御寒和装饰。因此，真主给整个人类准备和安排好各种服饰，以显示对人类施行恩惠。
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/57919
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