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Sorah 《地方章》 - Verses Number 20
لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ ( 1 ) 
我以這個地方盟誓——
وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ ( 2 )
你將在那裡，不受羈束——
وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ( 3 )
我以一個父親和他所生的子孫盟誓，
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ ( 4 )
我確已把人創造在苦難裡。
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ( 5 )
他以為任何人都不能制裁他嗎？
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا ( 6 )
他說：「我花費了許多財產！」
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ ( 7 )
他以為任何人都沒有看見他嗎？
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ ( 8 )
難道我沒有為他創造兩隻眼睛、
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ( 9 )
一條舌頭、兩片嘴唇，
وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ( 10 )
並指示他兩條明顯的道路嗎？
فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ( 11 )
他怎麼不超越山徑呢？
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ ( 12 )
你怎能知道超越山徑是什麼事？
فَكُّ رَقَبَةٍ ( 13 )
是釋放奴隸，
أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ( 14 )
或在饑荒日賑濟
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ( 15 )
親戚的孤兒，
أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ( 16 )
或困窮的貧民；
ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ ( 17 )
同時，他是一個信道而且行善，並以堅忍相勉，以慈憫相助者。
أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ( 18 )
這等人是幸福的。
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ( 19 )
不信我的跡象者，是薄命的，
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ ( 20 )
他們將被關在火獄裡。
图书
- 正教何谓正教？宗教的名称真主和创造虚妄宗教的信息真主宗教的普遍性认识真主真主的迹象结束语
作者 : 比俩里·弗莱比斯
来源 : 宣传伊斯兰协会
源 : http://www.islamhouse.com/p/161312
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- 祝福先知的优越和裨益这篇文章包含了祝福先知的优越，形式和裨益。
作者 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
校正 : 温姆阿布杜拉
源 : http://www.islamhouse.com/p/337589
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- 作证：“穆罕默德是真主的使者”的意义以及他的权利作证“穆罕默德是真主的使者”的意思是：口舌承认，内心坚信古莱氏族、哈希姆部落的穆罕默德•本•阿布杜拉是真主的仆人和使者，真主为众生而派遣了他——人类和精灵的使者。这个证词需要：顺从他的命令，相信他告知的一切，远离他的禁止，只根据他制定的法律去崇拜真主。
作者 : 塞尔德•本•卧海费•艾勒盖哈塔尼 博士
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/57828
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- 礼节“色兰”的礼节，饮食的礼节，道路与市场的礼节，旅行的礼节，睡觉与醒来的礼节，做梦的礼节，请求允许的礼节，打喷嚏的礼节，探望病人的礼节，穿戴的礼节
作者 : 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/197325
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- 人类需要先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的使命西方人士经常询问先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）为这个世界提供了什么新的贡献？
作者 : 阿迪鲁•本•阿里•艾勒辛迪 - 阿布杜兰札格·穆阿西 - 阿布杜兰扎格·麦阿西
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/154776
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