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Sorah 《诽谤者章》 - Verses Number 9
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ( 1 ) 《诽谤者章》 - Ayaa 1
傷哉!每個誹謗者 ,詆毀者 ,
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ ( 2 ) 《诽谤者章》 - Ayaa 2
他聚積財產 ,而當作武器 ,
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ( 3 ) 《诽谤者章》 - Ayaa 3
他以為他的財產 ,能使他不滅。
كَلَّا ۖ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ( 4 ) 《诽谤者章》 - Ayaa 4
絕不然 ,他必定要被投在毀滅坑中。
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ( 5 ) 《诽谤者章》 - Ayaa 5
你怎能知道毀滅坑是什麼?
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ( 6 ) 《诽谤者章》 - Ayaa 6
是真主的燃著的烈活。
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ( 7 ) 《诽谤者章》 - Ayaa 7
能升到人的心上。
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ ( 8 ) 《诽谤者章》 - Ayaa 8
他們必定要被關在烈火中 ,
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ ( 9 ) 《诽谤者章》 - Ayaa 9
吊在許多很高的柱子上。

图书

  • 伊斯蘭:基本的真理在我们这个世纪里,云云神话当中,有一个不管是无神论者或某些有神论者都相信的,便是「不信主」跟科学与理性是同一阵线。这个神话推论下来的结果,使「不信主」变成正常的立场--一个因无须求证,而变成不伤脑筋的立场;相反的,「信主者」却要费尽唇舌,辩明立场。因此,「信主者」也就处于辩护的地位。

    作者 : 贾法尔·谢赫·伊德利斯

    源 : http://www.islamhouse.com/p/45764

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  • 祝福先知的优越和裨益这篇文章包含了祝福先知的优越,形式和裨益。

    作者 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士

    校正 : 温姆阿布杜拉

    源 : http://www.islamhouse.com/p/337589

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  • 记念记念的优越-早晚的记念词-普通的记念-特殊的记念词1.一般情况的记念词2.困难时的记念词3.特殊事件时的记念词-穆斯林用于免遭恶魔伤害的祈祷词和记念词-治疗魔术与中邪-治疗毒眼

    作者 : 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利

    校正 : 温姆阿布杜拉

    翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士

    来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室

    源 : http://www.islamhouse.com/p/192913

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  • 礼拜,为了什么?的确,礼拜是两个作证词之后,最重要的伊斯兰要素,它也是两个作证词之后最贵重的工作;因为它是最健全、最完美的功修,它包括了所有功修的特点和种类;它也是主的使者(愿主赐福之,并使其平安)在认主独一之后所规定的第一项主命,因为它是身体的功修之首。它在伊斯兰中是必不可少的,因为任何一个天启的宗教都有礼拜。根据《古兰经》、《圣训》和穆斯林“公议”,它是绝对的主命;登霄之夜,清高的真主在天上亲自为他的使者规定了拜功——不同于其它的宗教,这证明了它的重要性;强调它对于所有成年的穆斯林都是主命。

    作者 : 穆罕默德•本•艾哈默德•艾勒穆乾岱姆

    校正 : 温姆阿布杜拉

    翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士

    来源 : 穆斯林华豪网站

    源 : http://www.islamhouse.com/p/1060

    Download :礼拜,为了什么?礼拜,为了什么?

  • 解惑这是伊玛目穆罕默德•本•阿布杜勒万哈布-愿真主慈悯他-针对多神教徒一系列怀疑所编著的小册子,他在其中驳斥了那些疑问,并阐明了独一的崇拜和统一的神性,那是安拉特享有的权利。他在其中还阐述了统一的神性、独一的养育性和崇拜之间的区别

    作者 : 穆罕默德·本·阿布杜勒万哈布

    来源 : 伊斯兰事务、基金、宣传和指导部 - 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws

    源 : http://www.islamhouse.com/p/338849

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