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Sorah 《黑夜章》 - Verses Number 21
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ ( 1 ) 《黑夜章》 - Ayaa 1
以籠罩時的黑夜發誓,
وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ ( 2 ) 《黑夜章》 - Ayaa 2
以顯著時的白晝發誓,
وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ ( 3 ) 《黑夜章》 - Ayaa 3
以創造男性和女性的主發誓,
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ ( 4 ) 《黑夜章》 - Ayaa 4
你們的行為,確是不同的。
فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ ( 5 ) 《黑夜章》 - Ayaa 5
至於賑濟貧民,敬畏真主,
وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ ( 6 ) 《黑夜章》 - Ayaa 6
且承認至善者,
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ ( 7 ) 《黑夜章》 - Ayaa 7
我將使他易於達到最易的結局。
وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ ( 8 ) 《黑夜章》 - Ayaa 8
至於吝惜錢財,自謂無求,
وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ ( 9 ) 《黑夜章》 - Ayaa 9
且否認至善者,
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ ( 10 ) 《黑夜章》 - Ayaa 10
我將使他易於達到最難的結局。
وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ ( 11 ) 《黑夜章》 - Ayaa 11
當他淪亡的時候,他的財產於他有什麼裨益呢!
إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ ( 12 ) 《黑夜章》 - Ayaa 12
我確有指導的責任,
وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَىٰ ( 13 ) 《黑夜章》 - Ayaa 13
我確有後世和今世的主權。
فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ ( 14 ) 《黑夜章》 - Ayaa 14
故我警告你們一種發焰的火,
لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى ( 15 ) 《黑夜章》 - Ayaa 15
唯薄命者墜入其中,
الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ( 16 ) 《黑夜章》 - Ayaa 16
他否認真理,而背棄之。
وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى ( 17 ) 《黑夜章》 - Ayaa 17
敬畏者,得免於火刑。
الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ ( 18 ) 《黑夜章》 - Ayaa 18
他虔誠地施捨他的財產,
وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَىٰ ( 19 ) 《黑夜章》 - Ayaa 19
他沒有受過任何人的應報的恩德,
إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ ( 20 ) 《黑夜章》 - Ayaa 20
但他施捨只是為了求他的至尊主的喜悅,
وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ ( 21 ) 《黑夜章》 - Ayaa 21
他自己將來必定喜悅。

图书

  • 服装和装饰品方面伊斯兰不仅允许而且要求穆斯林姿态优美,外观高尚,打扮漂亮,以享受真主所创造的装饰品和华丽的衣着。在伊斯兰看来,衣服的目的,无非是:第一、遮盖身体;第二、御寒和装饰。因此,真主给整个人类准备和安排好各种服饰,以显示对人类施行恩惠。

    来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室

    源 : http://www.islamhouse.com/p/57919

    Download :服装和装饰品方面服装和装饰品方面

  • 作证:“穆罕默德是真主的使者”的意义以及他的权利作证“穆罕默德是真主的使者”的意思是:口舌承认,内心坚信古莱氏族、哈希姆部落的穆罕默德•本•阿布杜拉是真主的仆人和使者,真主为众生而派遣了他——人类和精灵的使者。这个证词需要:顺从他的命令,相信他告知的一切,远离他的禁止,只根据他制定的法律去崇拜真主。

    作者 : 塞尔德•本•卧海费•艾勒盖哈塔尼 博士

    校正 : 温姆阿布杜拉

    翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士

    来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室

    源 : http://www.islamhouse.com/p/57828

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  • 伊斯蘭:基本的真理在我们这个世纪里,云云神话当中,有一个不管是无神论者或某些有神论者都相信的,便是「不信主」跟科学与理性是同一阵线。这个神话推论下来的结果,使「不信主」变成正常的立场--一个因无须求证,而变成不伤脑筋的立场;相反的,「信主者」却要费尽唇舌,辩明立场。因此,「信主者」也就处于辩护的地位。

    作者 : 贾法尔·谢赫·伊德利斯

    源 : http://www.islamhouse.com/p/45764

    Download :伊斯蘭:基本的真理伊斯蘭:基本的真理

  • 作证:“穆罕默德是真主的使者”的意义以及他的权利作证“穆罕默德是真主的使者”的意思是:口舌承认,内心坚信古莱氏族、哈希姆部落的穆罕默德•本•阿布杜拉是真主的仆人和使者,真主为众生而派遣了他——人类和精灵的使者。这个证词需要:顺从他的命令,相信他告知的一切,远离他的禁止,只根据他制定的法律去崇拜真主。

    作者 : 塞尔德•本•卧海费•艾勒盖哈塔尼 博士

    校正 : 温姆阿布杜拉

    翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士

    来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室

    源 : http://www.islamhouse.com/p/57828

    Download :作证:“穆罕默德是真主的使者”的意义以及他的权利作证:“穆罕默德是真主的使者”的意义以及他的权利

  • 谁是穆罕默德 _ 愿主赐福之,并使其平安 ?这本书包含了以下内容:穆罕默德是谁?你亲自判断,当今的穆斯林在体现穆罕默德的思想吗?真主的使者穆罕默德的亲属,以及他的交往,道德修养,礼仪和简朴的生活,先知穆罕默德说了什么?

    来源 : 主的使者网站—— http://www.rasoulallah.net - 主的使者网站——http://www.rasoulallah.net

    源 : http://www.islamhouse.com/p/307759

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