Per gli strappanti violenti! [La maggior parte degli esegeti ritiene che i soggetti dell'invocazione espressa nei primi cinque versetti siano gli angeli incaricati di prendere le anime dei moribondi. In base a questa ipotesi sarà possibile formulare la traduzione interpretativa con parole molto diverse da quelle del testo coranico. Lo faremo nelle note per proporre al lettore il significato comunemente accettato dall'esegesi islamica] [“Per gli angeli che strappano le anime degli empi con violenza!”]

Per i nuotanti leggeri! [“Per gli angeli che fluttuano liberamente nello spazio!”]

per sistemare ogni cosa! [“Per gli angeli che fanno applicare i decreti di Allah!”]

al quale seguirà il successivo, [“seguirà il successivo”: il secondo squillo del Corno, quello a cui risponderanno i morti, alzandosi dalle loro tombe, oppure “e sarà reiterata la scossa”]

e saranno abbassati gli sguardi.

quando già saremo ossa marcite?”.

Ci sarà un solo grido,

Non ti giunse [o Muhammad] la storia di Mosè?

“Va' da Faraone, invero è divenuto un ribelle!”.

sicché io ti guidi verso il tuo Signore e tu [Lo] tema?".

Ma quello tacciò di menzogna e disobbedì,

Convocò [i notabili] e proclamò:

Lo colpì Allah con il castigo nell'altra vita e in questa.

Sareste voi più difficili da creare o il cielo che [Egli] ha edificato?

ha fatto oscura la sua notte e ha fatto brillare il chiarore del suo giorno.

ne ha tratto l'acqua e i pascoli,

sì che ne godeste voi e il vostro bestiame.

il Giorno in cui l'uomo ricorderà in cosa si è impegnato,

colui che si sarà ribellato,

avrà invero la Fornace per rifugio.

avrà invero il Giardino per rifugio.

Che [scienza] ne hai per informarli?

Tu non sei che un ammonitore per coloro che la paventano.