La El Suceso

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La El Suceso - Versos Número 96

إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ( 1 )

Cuando suceda el Acontecimiento,

لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ( 2 )

nadie podrá negarlo.

خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ ( 3 )

¡Abatirá, exaltará!

إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ( 4 )

Cuando la tierra sufra una violenta sacudida

وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ( 5 )

y las montañas sean totalmente desmenuzadas,

فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا ( 6 )

convirtiéndose en fino polvo disperso,

وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ( 7 )

y seáis divididos en tres grupos...

فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ( 8 )

Los de la derecha -¿qué son los de la derecha?-

وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ( 9 )

los de la izquierda -¿qué son los de la izquierda?-

وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ( 10 )

y los más distinguidos, que son los más distinguidos.

أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ( 11 )

Éstos son los allegados,

فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 12 )

en los jardines de la Delicia.

ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ( 13 )

Habrá muchos de los primeros

وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ( 14 )

y pocos de los últimos.

عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ ( 15 )

En lechos entretejidos de oro y piedras preciosas,

مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ( 16 )

reclinados en ellos, unos enfrente de otros.

يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ ( 17 )

Circularán entre ellos jóvenes criados de eterna juventud

بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ ( 18 )

con cálices. jarros y una copa de agua viva,

لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ ( 19 )

que no les dará dolor de cabeza ni embriagará,

وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ ( 20 )

con fruta que ellos escogerán,

وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ( 21 )

con la carne de ave que les apetezca.

وَحُورٌ عِينٌ ( 22 )

Habrá huríes de grandes ojos,

كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ( 23 )

semejantes a perlas ocultas,

جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( 24 )

como retribución a sus obras.

لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا ( 25 )

No oirán allí vaniloquio ni incitación al pecado,

إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا ( 26 )

sino una palabra: «¡Paz! ¡Paz!»

وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ( 27 )

Los de la derecha -¿qué son los de la derecha-

فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ ( 28 )

estarán entre azufaifos sin espinas

وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ ( 29 )

y liños de acacias,

وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ ( 30 )

en una extensa sombra,

وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ ( 31 )

cerca de agua corriente

وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ( 32 )

y abundante fruta,

لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ( 33 )

inagotable y permitida,

وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ ( 34 )

en lechos elevados.

إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً ( 35 )

Nosotros las hemos formado de manera especial

فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ( 36 )

y hecho vírgenes,

عُرُبًا أَتْرَابًا ( 37 )

afectuosas, de una misma edad,

لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ ( 38 )

para los de la derecha.

ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ( 39 )

Habrá muchos de los primeros

وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ( 40 )

y muchos de los últimos.

وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ( 41 )

Los de la izquierda -¿qué son los de la izquierda?-

فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ( 42 )

estarán expuestos a un viento abrasador, en agua muy caliente,

وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ ( 43 )

a la sombra de un humo negro,

لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ ( 44 )

ni fresca ni agradable.

إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ ( 45 )

Antes, estuvieron rodeados de lujo,

وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ ( 46 )

sin salir del enorme pecado.

وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ( 47 )

Decían: «Cuando muramos y seamos tierra y huesos, ¿se nos resucitará acaso?

أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ ( 48 )

¿Y también a nuestros antepasados?»

قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ( 49 )

Di: «¡En verdad, los primeros y los últimos

لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ( 50 )

serán reunidos en el momento fijado de un día determinado!»

ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ ( 51 )

Luego, vosotros, extraviados, desmentidores,

لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ ( 52 )

comeréis, sí, de un árbol, del Zaqqum,

فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ( 53 )

de cuyos frutos llenaréis el vientre.

فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ ( 54 )

Y, además, beberéis agua muy caliente,

فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ( 55 )

sedientos como camellos que mueren de sed...,

هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ( 56 )

Ese será su alojamiento el día del Juicio.

نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ ( 57 )

Nosotros os creamos. ¿Por qué, pues, no aceptáis?

أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ ( 58 )

Y ¿qué os parece el semen que eyaculáis?

أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ( 59 )

¿Lo creáis vosotros o somos Nosotros los creadores?

نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ( 60 )

Nosotros hemos determinado que muráis y nadie podrá escapársenos,

عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ ( 61 )

para que otros seres semejantes os sucedan y haceros renacer a un estado que no conocéis.

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ ( 62 )

Ya habéis conocido una primera creación. ¿Por qué, pues, no os dejáis amonestar?

أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ ( 63 )

Y ¿qué os parece vuestra siembra?

أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ( 64 )

¿La sembráis vosotros o somos Nosotros los sembradores?

لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ( 65 )

Si quisiéramos, de vuestro campo haríamos paja seca e iríais lamentándoos:

إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ( 66 )

«Estamos abrumados de deudas.

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ( 67 )

más aún, se nos ha despojado».

أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ( 68 )

Y ¿qué os parece el agua que bebéis?

أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ( 69 )

¿La hacéis bajar de las nubes vosotros o somos Nosotros Quienes la hacen bajar?

لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ( 70 )

Si hubiéramos querido, la habríamos hecho salobre. ¿Por qué, pues, no dais las gracias?

أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ ( 71 )

Y ¿qué os parece el fuego que encendéis?

أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئُونَ ( 72 )

¿Habéis hecho crecer vosotros el árbol que lo alimenta o somos Nosotros Quienes lo han hecho crecer?

نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ ( 73 )

Nosotros hemos hecho eso como recuerdo y utilidad para los habitantes del desierto.

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ( 74 )

¡Glorifica, pues, el nombre de tu Señor, el Grandioso!

فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ( 75 )

¡Pues no! ¡Juro por el ocaso de las estrellas!

وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ( 76 )

(Juramento en verdad-si supierais...-solemne).

إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ( 77 )

¡Es, en verdad, un Corán noble,

فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ ( 78 )

contenido en una Escritura escondida

لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ( 79 )

que sólo los purificados tocan,

تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ( 80 )

una revelación que procede del Señor del universo!

أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ( 81 )

¡Tenéis en poco este discurso

وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ( 82 )

y hacéis de vuestra desmentida vuestro sustento?

فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ( 83 )

¿Por qué, pues, cuando se sube a la garganta,

وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ ( 84 )

viéndolo vosotros,

وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ ( 85 )

-y Nosotros estamos más cerca que vosotros de él, pero no percibís-,

فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ( 86 )

por qué, pues, si no vais a ser juzgados

تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ( 87 )

y es verdad lo que decís, no la hacéis volver?

فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 88 )

Si figura entre los allegados,

فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ( 89 )

tendrá reposo, plantas aromáticas y jardín de delicia.

وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ( 90 )

Si es de los de la derecha:

فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ( 91 )

«¡Paz a ti, que eres de los de la derecha!»

وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ( 92 )

Pero, si es de los extraviados desmentidores,

فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ ( 93 )

será alojado en agua muy caliente

وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ ( 94 )

y arderá en fuego de gehena.

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ( 95 )

¡Esto es algo, sí, absolutamente cierto!

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ( 96 )

¡Glorifica, pues, el nombre de tu Señor, el Grandioso!

Libros

Los pilares del Islam y la Fe – Capítulo sobre el Ayuno y el Retiro EspiritualLibro de Jurisprudencia Islámica para principiantes que desarrolla temas relacionados con el ayuno.
Autoría : Muhammad Yamil Zinu
Traducción : Muhammad Isa Garcia
Source : http://www.islamhouse.com/p/54398
Download :
Perlas y Corales [ Capítulo sobre la Fe ]Colección de Hadices que fueron narrados en los libros de Al-Bujári y Muslim y fueron narrados por el mismo Sahaba. Capítulo sobre la fe y la creencia.
Autoría : Muhammad ibn Ismail Al-Bujari - Muslim ibn Hayay ibn Muslim Al-Qushairi Al-Naisaburi
Source : http://www.islamhouse.com/p/192957
Download :
¿Dios se hizo hombre ?El principal objetivo de este libro es llegar a quienes creen en Dios y lograr que reflexionen sobre la naturaleza de sus creencias a la luz de la razón y la revelación.
Autoría : Bilal Philips
Traducción : Muhammad Isa Garcia
Origen : Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh
Source : http://www.islamhouse.com/p/2235
Download :
Los Cuarenta HadicesDichos fundamentales del Profeta Muhammad que sientan importantes bases en el campo de la doctrina, los ritos de adoración y el comportamiento social.
Autoría : Abu Zakaria An-Nawawi
Traducción : Muhammad Isa Garcia
Source : http://www.islamhouse.com/p/51283
Download :
Al-Muwatta El camino fácilEsta recopilación de hadices es considerada como la más acreditada colección de hadices relacionados con veredictos jurídicos luego de Al-Bujari y Muslim, pues se basa en las narraciones recogidas de los sucesores de los compañeros del profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean sobre él, y en las sentencias jurídicas que dictaron y que reflejan la práctica de la ciudad de Medina y el consenso de sus sabios.
Source : http://www.islamhouse.com/p/273083
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