Noble Quran » Svenska » Sorah Al-Muddaththir ( The One Enveloped )
Choose the reader
Svenska
Sorah Al-Muddaththir ( The One Enveloped ) - Verses Number 56
يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ( 1 ) 
DU SOM sveper in dig [i din ensamhet]!
قُمْ فَأَنذِرْ ( 2 )
Stå upp och varna!
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ( 3 )
Och prisa din Herres majestät!
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ( 4 )
Och rena ditt hjärta!
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ( 5 )
Och fly från all hednisk smitta!
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ ( 6 )
[När du ger] ge inte för att få något tillbaka!
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ ( 7 )
Och ha tålamod och fördrag [med allt] för din Herres skull!
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ ( 8 )
När det blåses i basunen
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ( 9 )
har en svår Dag randats
عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ( 10 )
för dem som [ständigt] förnekade sanningen, och ingen lättnad skall ges dem!
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا ( 11 )
LÄMNA åt Mig att [ta itu med] den som Jag har skapat ensam [i moderlivet]
وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا ( 12 )
och gett stor rikedom
وَبَنِينَ شُهُودًا ( 13 )
och söner som står vid hans sida,
وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا ( 14 )
och för vilken Jag har jämnat vägen [genom livet].
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ ( 15 )
Och som nu väntar sig att Jag skall ge honom ännu mer!
كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا ( 16 )
Nej! Denne inbitne motståndare till Våra budskap,
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ( 17 )
skall Jag låta utstå [ett straff tyngre än] klättringen uppför [en hal och brant bergvägg].
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ( 18 )
Han tänker skarpt och överväger [hur han skall angripa dessa budskap] -
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ( 19 )
måtte han förgås för dessa tankar,
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ( 20 )
ja, måtte han förgås för dessa [onda] tankar. -
ثُمَّ نَظَرَ ( 21 )
Så ser han sig omkring,
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ( 22 )
rynkar pannan och antar en bister uppsyn.
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ ( 23 )
Till sist vänder han sig bort med överlägsen min
فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ( 24 )
och säger: "Det är bara vältalighet som bländar [åhöraren, ord] hämtade från [gamla sagor];
إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ ( 25 )
människors ord och ingenting annat!"
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ( 26 )
Honom skall Jag låta brinna i helvetets eld!
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ ( 27 )
Och vad kan låta dig förstå vad helvetets eld betyder
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ ( 28 )
Den skonar ingen och förtär allt.
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ ( 29 )
I [dess lågor] förkolnar människans [hud].
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ( 30 )
Nitton [väktare vakar] över den.
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ ( 31 )
Till Eldens väktare har Vi inte utsett andra än änglar, och Vi har enbart angett deras antal för att sätta dem som framhärdar i att förneka sanningen på prov, och att de som [i gångna tider] fick del av uppenbarelsen skall få visshet [om sanningen i denna Skrift], och att de som tror skall befästas i sin tro och att ingen tvekan skall finnas kvar hos dem som [tidigare] fick del av uppenbarelsen och hos de troende, och för att de vilkas sinne är sjukt [av tvivel] och förnekarna skall ställa sig frågan: "Vad kan Gud ha velat säga med denna liknelse?" Så låter Gud den Han vill gå vilse och så vägleder Han den Han vill. Och ingen känner [styrkan hos] Guds härskaror utom Han själv. Allt detta är enbart en påminnelse till människorna.
كَلَّا وَالْقَمَرِ ( 32 )
NEJ, vid månen!
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ( 33 )
Vid natten, när den viker;
وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ( 34 )
vid morgonrodnadens glöd!
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ( 35 )
[Påminnelsen om domen och helveteselden] är förvisso ett av de mäktiga [varningstecknen]
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ( 36 )
som varnar människorna,
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ( 37 )
både dem av er som vill gå i främsta ledet och dem som [tvekar och] blir efter.
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ( 38 )
Var och en skall ställas till svars för vad han har gjort
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ ( 39 )
utom de rättfärdiga som hör till den högra sidan
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ ( 40 )
[och som där de vilar] i [paradisets] lustgårdar, skall förhöra sig
عَنِ الْمُجْرِمِينَ ( 41 )
om [de dömda] syndarna [och fråga]:
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ( 42 )
"Vad förde er till helveteselden?"
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ( 43 )
De skall svara: "Vi hörde inte till dem som bad
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ( 44 )
och vi gav inte heller den nödställde att äta
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ( 45 )
och vi ägnade oss med [andra] likasinnade åt tomt och respektlöst tal [om höga ting]
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ( 46 )
och påstod att Domens dag var en lögn -
حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ ( 47 )
till dess vi fick visshet."
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ ( 48 )
Då skall medlarnas förböner inte vara dem till någon nytta.
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ( 49 )
HUR är det fatt med dem som vänder ryggen åt påminnelsen
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ ( 50 )
[De beter sig] som skrämda åsnor
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ ( 51 )
som flyr för ett lejon!
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً ( 52 )
Men [i stället för att lyssna till uppenbarelsen] begär de, var och en av dem, att få [en egen] lättförståelig Skrift!
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ ( 53 )
Nej! De [tror ju inte på räkenskap och dom] fruktar inte evigheten.
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ ( 54 )
Nej, detta är en påminnelse,
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ ( 55 )
och låt den som vill lägga den på minnet!
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ( 56 )
Men de kommer inte att lägga den på minnet annat än om Gud vill. Det är Han som är värd att fruktas, Han ensam som förlåter synd.
Random Books
- Shurut-us-Salah [Bönens villkor]innehåll: Sheikh Muhammad bin ’Abdil-Wahhâb behandlar i denna bok de vilkor som krävs för att en individs bön skall vara giltig. Därefter går han vidare med att behandla bönens pelare och åläggningar.
Source : http://www.islamhouse.com/p/204121
Download :
![Shurut-us-Salah [Bönens villkor]](style/default/icons/typefile/pdf.gif "Shurut-us-Salah [Bönens villkor]")
- Klargörandet av Tvivlen (Kashf-ush-Shubuhât)innehåll: Detta mästerverk inleds med att förklara syftet med att sända profeterna och sändebuden. Därefter bjuds läsaren på en underbar läsning om trosgrunder anknutna till Tawhîd och Dyrkan. En mängd tvivel avtäcks här och deras sanna natur exponeras. Med bokens etablerade bevisningar ur Qurân och Sunnah får läsaren en tydlig bild av hur denne bör skydda sin själ från Shirk och Kufr. Boken är skriven av Sheikh ibn ’Abdul-Wahhâb som under 1700-talet på den arabiska halvön. Han ägnade sitt liv åt spridandet av Allâhs Religion, Må Allah täcka honom väl i barmhärtighet och belöning för hans tjänst för Islâm och muslimerna.
Source : http://www.islamhouse.com/p/204072
Download :
- al-´Ibrah fî Shahr-is-Sawm [Lärdomen i fastemånaden]innehåll: Allâh har hedrat denna månad och låtit den vara en av det nästa livets årstid. Däri tävlar tjänarna om att dyrka Allâh för att uppnå segern och närheten till Allâh. De söker Allâhs närhet via daglig fasta och nattlig bön och läsning i Hans mäktiga Skrift.
Source : http://www.islamhouse.com/p/204085
Download :
- ar-Radd ´alâ al-Ahbâsh [Avfärdandet av al-Ahbâsh]innehåll: Innan jag börjar svara på denna fråga ska jag lugna alla muslimer, de närvarande och de frånvarande, männen och kvinnorna, att Allâh (tabâraka wa ta´âlâ) är fri från alla platser. När man nämner platsen avses det som inte existerade och därefter skapade Allâh (´azza wa djall) och skapade en plats till alla dessa skapelser av människor, djinner och änglar. Men ordet dessa människor nämner, och de är kända hos kunskapens folk för att uppväcka en dålig Sunnah, hämtad av retorikens kunskap som bygger på förståndet...
Source : http://www.islamhouse.com/p/204091
Download :
- al-Âdjurrîs juvelerinnehåll: Ibn ´Abbâs (radhiya Allâhu ´anhumâ) sade: ”Allâh (´azza wa djall) beordrade de troende att vara enade och Han förbjöd dem från splittring och uppdelning. Han talade om för dem att deras föregångare endast gick under på grund av att de tvistade och disputerade om Allâhs (´azza wa djall) religion.”
Source : http://www.islamhouse.com/p/204112
Download :
